装有埋藏宝藏的宝箱是围绕海盗和老西部亡命之徒的流行信仰的一部分。
埋藏的宝藏是围绕海盗和老西部亡命之徒的流行信仰的重要组成部分。根据流行的观念，犯罪分子和其他人经常把他们偷来的财物埋在偏远的地方，打算以后再回来取，通常使用藏宝图。
事实上，埋藏财宝的海盗很少：已知唯一埋藏财宝的海盗是威廉·基德，据信他在航行到纽约之前至少在长岛埋藏了部分财富。基德最初被任命为英格兰的私掠船，但他的行为已经误入歧途，成为彻头彻尾的海盗，他希望他的宝藏可以作为谈判的筹码，以避免惩罚。然而，他的申请没有成功，基德作为海盗被绞死了。
在英国小说中，有三个著名的故事有助于传播埋藏海盗宝藏的神话：华盛顿·欧文的《沃尔弗特·韦伯》（1824）、埃德加·爱伦·坡的《金虫》（1843）和罗伯特·路易斯·史蒂文森的《金银岛》（1883）。他们在情节和文学处理上有很大不同，但与威廉·基德传奇的共同祖先有血缘关系。大卫·柯丁指出“金银岛对我们对海盗的看法的影响不能被高估”，并说藏宝图导致埋藏宝藏的想法“完全是虚构的装置”。史蒂文森的《金银岛》直接受到欧文的《沃尔弗特·韦伯》的影响，史蒂文森在他的序言中说：“这是我欠华盛顿·欧文的，它锻炼了我的良心，这是公正的，因为我相信剽窃很少被带到更远的地方…我的前几章的整个内在精神和大量的材料细节…都是华盛顿·欧文的财产。”
1911年，美国作家拉尔夫·潘恩对所有已知或传说中的埋藏宝藏的故事进行了调查，并在《埋藏宝藏》一书中发表了这些故事。他在所有的故事中发现了一个共同的特点：总有一个海盗船员的孤独幸存者以某种方式保存了一张显示宝藏埋藏位置的图表，但他自己无法返回，他将地图或信息转移给朋友或船友，通常是在他弥留之际。然后，这个人会徒劳地去寻找宝藏，但在此之前，将传说传递给另一个不幸的探索者
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