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吻是指一个人的嘴唇触碰或压向另一个人或物体。接吻的文化内涵千差万别。根据文化和背景的不同,一个吻可以表达爱、激情、浪漫、性吸引、性活动、性唤起、感情、尊重、问候、友谊、和平和好运等情感。在某些情况下,亲吻是一种仪式、正式或象征性的姿态,表示奉献、尊重或圣礼。这个词来自古英语cyssan(“亲吻”),然后又来自coss(“亲吻”)。
人类学家在接吻的起源上分为两派,一派认为接吻是本能和直觉,另一派认为接吻是从所谓的接吻喂养演变而来的,接吻喂养是母亲通过将咀嚼过的食物送到婴儿嘴里来喂养婴儿的过程。
根据德克萨斯农工大学专门研究接吻历史的人类学家沃恩·布莱恩特的说法,最早提到接吻行为的是大约3500年前的《吠陀经》,这是印度教、佛教和耆那教的梵文经典。
Kristoffer Nyrop确定了许多类型的吻,包括爱之吻、亲情之吻、和平之吻、尊重之吻和友谊之吻。然而,他指出,分类有些做作和重叠,有些文化有更多的种类,包括法国有20种,德国有30种。
在世界各地的许多文化中,亲吻他人的嘴唇已经成为表达爱意或热情问候的一种常见方式。然而,在某些文化中,接吻只是通过欧洲人的定居才被引入,在此之前,接吻并不是一种常规现象。这些文化包括澳大利亚的某些土著民族、塔希提人和非洲的许多部落。
Nyrop写道,亲吻也可以用来表达感情,但没有色情元素,但却可以“更深刻、更持久”。他补充说,这样的吻可以“在这个词最广泛和最全面的意义上表达爱,带来忠诚的感情、感激、同情、同情、强烈的喜悦和深深的悲伤的信息。”
尼罗普写道,最常见的例子是“将父母和子女紧密联系在一起的强烈感情”,但他补充说,亲情之吻不仅在父母和子女之间很常见,在同一家庭的其他成员之间也很常见,包括直系亲属圈子以外的人,“在任何地方,深厚的感情将人们团结在一起”。这个传统在《圣经》中有记载,当以扫在分开很久后遇见雅各时,他跑向他,伏在他的脖子上,吻了他(创世记33:4),摩西问候他的岳父并吻了他(出埃及记18:7),俄珥巴在离开她之前吻了她的婆婆(路得记1:4)。家庭之吻是罗马人的传统,早期希腊人经常提到亲情之吻,如奥德修斯回家后遇到忠实的牧羊人。
尼罗普指出,“无论何时何地,在严肃和庄严的时刻,亲热都可以成为接吻的原因,不仅是在相爱的人之间,也可以表达深深的感激之情。使徒保罗在以弗所告别会众的长老时,“他们都哭得很厉害,就俯伏在保罗的颈项上,与他亲嘴”(使徒行传20:37)。完全陌生的人之间也可以接吻,如对另一个人深表同情或热切感兴趣。
民间诗歌一直是深情亲吻的来源,有时它们发挥了重要作用,例如当它们有能力摆脱咒语或打破巫术和魔法的束缚时,通常会使一个人恢复原状。尼罗普指出,“吻的救赎力量的诗意故事可以在许多国家的文学作品中找到,特别是,例如,在古老的法国亚瑟王传奇(兰斯洛特,吉格兰,蒂兰特·勒·布兰克)中,公主被邪恶的艺术变成了一条可怕的龙,只有在骑士勇敢地吻她的情况下才能恢复她的人形”。在《美女与野兽》的故事中,一个变形的王子告诉女孩,他被一个邪恶的仙女蛊惑了,除非一个女仆爱上他并吻了他,否则他无法被重新塑造成一个男人,尽管他很丑。
一个深情的吻也可以发生在死后。创世纪50:1记载,雅各死后,“约瑟俯伏在他父亲的脸上,向他哭泣,与他亲嘴。”据说穆罕默德的第一个弟子、岳父和继承人阿布·巴克尔(Abu Bakr)在先知死后,走进后者的帐篷,揭开他的脸,吻了他。尼罗普写道:“这个吻是给予我们所爱的人的最后一个温柔的爱的证明,在古代,我们相信这个吻会跟随人类来到阴间。”
[20]根据心理学家Menachem Brayer的说法,虽然许多“哺乳动物、鸟类和昆虫交换爱抚”看起来像是深情的亲吻,但它们并不是人类意义上的亲吻。
调查显示,接吻是美国青少年中第二常见的身体亲密形式(仅次于牵手),美国15至16岁的青少年中约有85%经历过接吻。
嘴唇上的吻可以在两个朋友或家人之间进行。这一举动旨在表达对朋友的喜爱。与为爱而吻不同,友好的吻没有性的内涵。嘴唇上的吻是一种可以在族长时代找到的做法(圣经)。在古希腊,嘴上的吻被用来表达同一等级的人之间平等的概念。在中世纪,和平之吻是由天主教会推荐的。亲吻嘴唇在骑士中也很常见。这个手势再次受到年轻人的欢迎,尤其是在英国。
吻是一个人的嘴唇接触或压在另一个人或物体上。接吻的文化内涵千差万别。根据文化和背景的不同,一个吻可以表达爱、激情、浪漫、性吸引、性活动、性唤起、感情、尊重、问候、友谊、和平和好运等情感。在某些情况下,亲吻是一种仪式、正式或象征性的姿态,表示奉献、尊重或圣礼。这个词来自古英语cyssan(“亲吻”),然后又来自coss(“亲吻”)。
人类学家在接吻的起源上分为两派,一派认为接吻是本能和直觉,另一派认为接吻是从所谓的接吻喂养演变而来的,接吻喂养是母亲通过将咀嚼过的食物送到婴儿嘴里来喂养婴儿的过程。
根据德克萨斯农工大学专门研究接吻历史的人类学家沃恩·布莱恩特的说法,最早提到接吻行为的是大约3500年前的《吠陀经》,这是印度教、佛教和耆那教的梵文经典。
Kristoffer Nyrop确定了许多类型的吻,包括爱之吻、亲情之吻、和平之吻、尊重之吻和友谊之吻。然而,他指出,分类有些做作和重叠,有些文化有更多的种类,包括法国有20种,德国有30种。
在世界各地的许多文化中,亲吻他人的嘴唇已经成为表达爱意或热情问候的一种常见方式。然而,在某些文化中,接吻只是通过欧洲人的定居才被引入,在此之前,接吻并不是一种常规现象。这些文化包括澳大利亚的某些土著民族、塔希提人和非洲的许多部落。
Nyrop写道,亲吻也可以用来表达感情,但没有色情元素,但却可以“更深刻、更持久”。他补充说,这样的吻可以“在这个词最广泛和最全面的意义上表达爱,带来忠诚的感情、感激、同情、同情、强烈的喜悦和深深的悲伤的信息。”
Nyrop写道,最常见的例子是“父母和子女之间的强烈感情”,但他补充说,亲情之吻不仅在父母和子女之间很常见,在同一家庭的其他成员之间也很常见,包括直系亲属圈子以外的人,“在任何地方,深厚的感情将人们团结在一起。这一传统在圣经中有记载,如以扫在分开很久后遇见雅各,他跑过去,伏在他的脖子上,吻了他(创世记33:4),摩西问候他的岳父并吻了他(出埃及记18:7),俄珥巴在离开她之前吻了她的婆婆(路得记1:4)。家庭之吻是罗马人的传统,亲情之吻经常被早期希腊人提及,如奥德修斯到达他的家,遇到了他忠实的牧羊人。
尼罗普指出,“无论何时何地,在严肃和庄严的时刻,亲热都可以成为接吻的原因,不仅是在相爱的人之间,也可以表达深深的感激之情。使徒保罗在以弗所告别会众的长老时,“他们都哭得很厉害,就俯伏在保罗的颈项上,与他亲嘴”(使徒行传20:37)。完全陌生的人之间也可以接吻,如对另一个人深表同情或热切感兴趣。
民间诗歌一直是深情亲吻的来源,有时它们发挥了重要作用,例如当它们有能力摆脱咒语或打破巫术和魔法的束缚时,通常会使一个人恢复原状。尼罗普指出,“吻的救赎力量的诗意故事可以在许多国家的文学作品中找到,特别是,例如,在古老的法国亚瑟王传奇(兰斯洛特,吉格兰,蒂兰特·勒·布兰克)中,公主被邪恶的艺术变成了一条可怕的龙,只有在骑士勇敢地吻她的情况下才能恢复她的人形”。在《美女与野兽》的故事中,一个变形的王子告诉女孩,他被一个邪恶的仙女蛊惑了,除非一个女仆爱上他并吻了他,否则他无法被重新塑造成一个男人,尽管他很丑。
一个深情的吻也可以发生在死后。创世纪50:1记载,雅各死后,“约瑟俯伏在他父亲的脸上,向他哭泣,与他亲嘴。”据说穆罕默德的第一个弟子、岳父和继承人阿布·巴克尔(Abu Bakr)在先知死后,走进后者的帐篷,揭开他的脸,吻了他。尼罗普写道:“这个吻是给予我们所爱的人的最后一个温柔的爱的证明,在古代,我们相信这个吻会跟随人类来到阴间。”
嘴唇上的亲吻可以是两个人之间感情或爱情的身体表达,其中涉及到触觉、味觉和嗅觉。根据心理学家Menachem Brayer的说法,虽然许多“哺乳动物、鸟类和昆虫交换爱抚”看起来像是深情的亲吻,但它们不是人类意义上的亲吻。
调查显示,接吻是美国青少年中第二常见的身体亲密形式(仅次于牵手),美国15至16岁的青少年中约有85%经历过接吻。
嘴唇上的吻可以在两个朋友或家人之间进行。这一举动旨在表达对朋友的喜爱。与为爱而吻不同,友好的吻没有性的内涵。嘴唇上的吻是一种可以在族长时代找到的做法(圣经)。在古希腊,嘴上的吻被用来表达同一等级的人之间平等的概念。在中世纪,和平之吻是由天主教会推荐的。亲吻嘴唇在骑士中也很常见。这个手势再次受到年轻人的欢迎,尤其是在英国。
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